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可能没什么特别,但在2500年前的地球上,绝对是另类中的大另类.因为在前现代(文艺复兴时代以前)时期,信仰超自然他力崇拜和心物二元是世界各民族无一例外的特征.即使今天的唯物主义者,虽然不信上帝,但潜意识中,仍然是心物二元的实践者.总觉得自己身体里有个"小矮人"在指挥自己的肉体. 在2500年前的世界里,这样的教法,虽然伟大,但却难以为大众接受.这种背景下,神化佛陀,他力崇拜的大乘佛教就应运而生....
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043755725.html
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经典中，色蕴多被解释为“第八阿赖耶识”。 五蕴中，色蕴属于物质现象，受、想、行、识四蕴为心理、心灵现象，色（物）、心二元结合，集起我、人及我人所依止的世界。
——“五蕴说”所表示的其实正是佛教的宇宙结构论。色、心二元相结合形成宇宙世界！在南传佛教中由此得出“心物二元论”者不在少数；而北传大乘佛教则坚持“心物一元论”，这是从佛教的般若观出发的。 有趣的是，佛学法地曾经为“心物二元”和“心物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491546449.html
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，“阳谋”变“阴谋”；“革命”变“叛徒”，“叛徒”变“革命”，翻手为云，覆手为雨 ，像梦魇般地紧拴心头，久久不能抹去。 这种阴与阳、正与反、“革命”与“叛徒”的二分法、二元对待关系，在中国.../ 客体、本质 /现象、感性/理性、个别/一般、对立/统一、差异/同一、具体/抽象以及显性/ 隐性、在场 /不在场、古/今、有/无等二元对待话语充斥哲学书刊，俨然带有话语霸权的态 势。 ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
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牛角中，显示出他不受大小、内外等等二元对立的束缚。这一切的观想技巧都是帮你达到无二境界的心理训练。 想要创造出完整的观想，有时候是十分困难的，就像要烧一个灌木丛一样，你不能光拿着一支火柴跑来跑去，点燃...自己想成一位很大的蓝色本尊，三面六臂六脚——这表示本尊观仍然受到颜色、形状、数量、大小等二元对立所束缚。 收摄也用身体为道，但比本尊观实际很多，因为它没有很多造作的观想。就相对层次而言，脉、轮、气、明...
宗萨钦哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145049998.html
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泛神教的宗教，改变成为二元对立的宗教。所以他把pure parasha（纯洁的精神大我）用一个比方来说，就彷佛有一种力量，它可以凌照一切的宇宙，也就是说，它就像一只麻雀一样，它能够坐在那个高高的山顶...会接触到人类心灵上的弱点，而变为“我慢”。于是从“大”变做“我慢”，从这个“我慢”再产生一套思想的范畴，产生“二十四谛观”。虽然它是属于数论派的哲学内容，是一个大的二元对立性，它的上面是一个精神本体，...
方柬美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430766326.html
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了纯正的佛法基础，这些问题可能已经不是问题了。否则，在没有原始佛法基础的时候，来理解这些问题，一般都会导入孰好孰坏的二元心思中，这是无意义的心理游戏，没有多少现实意义。 如果我们有疑惑，那很正常，让我们暂时搁置这些问题。先来读一读南传佛法的基本教义，在基本教义面前，在实修实证的佛法内，这些问题是很清楚的。但在二元的理论上，这些问题是不清楚的。如果在二元心理当中决择，就会成为永远争论不休的话题。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250056389.html
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这个“是”，非常坚定的：“是”！“是”在哲学上说离二元的，不是二元的，是二元的话都不是“是”，&...
传喜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074959021.html
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境中直荐此无二如实性，在处不离，顿超主客二元。 3、直印自圆，即以完全的把握常契诸妄自解。从而如实性亦消融于自身(不依因缘、造作)。如实性法尔自起自解故，无有有情而不证解脱。能念之心所念之境自相遇自消融(当下瞬解，不涉主客二元)。若不了此，则生自他二元(内觉为我，外境为他)主客二见。 此即当下消融、确证解脱唯一密要。 第一诀：开示本觉 阿底！ 一切外境即本体之显现。万象看似秩序井然，却非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21111263430.html
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：物化）有很大关系，而物质化又与“能所、二元、相对”的思考模式息息相关。自工业革命后，人类固然改善了生活，带来许多便利；但随之而来的，却是人们以物化观点审视一切的习性，这除了更加强二元对待的思考方式外...，人类的生活普遍变得肤浅、缺乏深度。二元对待的思维模式甚且在本世纪形成共产、资本两大意识形态的对垒，致使全球曾因而笼罩于冷战的恐怖氛围中·过份强调物质生活的重要性，将使我们的生命品质每况愈下；外表看似...
方 济
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481466659.html
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》论文，他说：“由于物质文明与心灵的解脱无关，它对当前世界的问题也因此束手无策。当前的危机包括人类对死亡的恐惧，一切所有皆随死亡逝去。对此，西方心物二元的传统哲学与宗教不能提供一个令人满足的解决方法。...
佚名
|圣辉法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2321281792.html